Какая религия в болгарии христианство или ислам?

История

Первые свидетельства обитания человека на территории Болгарии датируются периодом среднего палеолита. В бронзовом веке эти земли были населены фракийскими племенами, которые создали Одрисское царство. Затем эти территории были поглощены греками и персами. В 1 веке н.э. болгарские земли были поделены между римскими провинциями Мёзия (к северу от Балканских гор) и Фракия (к югу от Балканских гор). Руины римских городов и поселений сосредоточены в районе Пловдива и Варны. 

В 4 веке территория будущей Болгарии стала частью Византии. При этом со 2 века н.э. эти земли постоянно подвергались варварским нашествиям. История современного болгарского народа начинается в 7 — 8 столетии со славянских нашествий на Балканский полуостров. В этот период Византия была поглощена длительным конфликтом с Персией и не могла противостоять вторжениям с севера.

Велико-Тырново

В 681 году Аспарух основал Первое Болгарское царство. В 9 веке болгары приняли христианство, распространение которого способствовало созданию славянского алфавита (кириллицы). Расцветом средневекового болгарского царства считается период правления Симеоне I. В первой половине 11 века Болгария была подчинена Византией и оставалась подвластной ей более полутора веков. 

В конце 12 века была образована Второе Болгарское царство с центром в Тырново. Это государство просуществовало до конца 14 века. В 1396 году году Болгария была завоёвана турками и входила в состав Османской империи до начала 20 века. В результате Русско-турецкой войны 1877—1878 гг. было создано Болгарское княжество с широкой автономией. В 1908 году было образовано независимое Болгарское царство. Интересно, что в обеих мировых войнах Болгария выступала на стороне Германии. После Второй мировой войны была создана социалистическая республика, просуществовавшая до 1989 года. В 2007 году Болгария присоединилась к Европейскому союзу. 

Библиография

• Салливан, Р. Э., (1994) Христианская миссионерская деятельность в раннем средневековье (серия сборников Variorum). Ashgate Publishing Limited, ISBN  0-86078-402-9 .
• Власто, А.П., (1970) Вхождение славян в христианский мир: Введение в средневековую историю славян . Издательство Кембриджского университета.

Иудаизм

Иудеи издавна встречались на территории Республики Болгария. Еврейский народ жил во Фракии еще во времена существования Римской империи. Об этом свидетельствуют найденные археологами руины синагог в некоторых провинциальных городах и поселках. Особенно массовое переселение евреев в Болгарское царство началось с VII века. Народ, терпевший гонения в Византии, искал более спокойных мест для жизни. Определенные права пообещал иудеям султан Османской империи, надеясь, что они помогут обогатить государство. В то время возникли три крупные еврейские общины: Ашкеназы, Сефарды и Романиты. Со временем права евреев сравнялись с правами обычных граждан Болгарии. Они служили в рядах армии, принимали участие в войнах.

После Второй мировой иудеи стали массово переселяться в Израиль. Уехали более 40 тысяч человек. На сегодня численность приверженцев иудаизма составляет всего одну сотую долю процента. При этом синагоги сохранились во многих городах Болгарии, действующих – только две. Величественная Софийская синагога была открыта в 1909 г.

Это необычное архитектурное сооружение построено в стиле Мавританского возрождения. Богатые интерьеры украшает тяжелейшая люстра весом в 1,7 тонны. Находится здание в центральной части города. Вторую синагогу Болгарии можно увидеть в г. Пловдиве.

Демография

В Церковь Святого Георгия в Софии — старейшая церковь Болгарии.

Члены Всеобщее Белое Братство, а Герметичный/Теософский религиозная организация, основанная в самой Болгарии, практикующая паневритмия на Семь Рильских озер.

Данные переписей

Подробные данные переписи 2011 года

Географическое распространение религий в Болгарии, перепись 2011 г.

Результаты болгарской переписи 2011 года, в которой указание ответа на вопрос о признании было необязательным, следующие:

Религии по этническим группам (перепись 2001 г.)

Результаты болгарской переписи 2001 года по этническим группам, последней переписи, в которой указание личности (будь то признание или нерелигиозность) в вопросе о признании было обязательным, следующие:

“Странные” жесты болгар

Русские путешественники, приезжающие в Болгарию, отмечают “домашнюю” обстановку, нечто родное, что встречает их в этой стране. Дело в том, что болгары – народ, свято чтящий традиции гостеприимства. Кроме того, большинство из них являются православными христианами, что также близко русским.

Болгары считаются мягкими и лояльными людьми. Они всегда ждут понимания, а сама в любой момент готовы поддержать собеседника. Интересно, что при общении с болгарином отрицания демонстрируется кивком головы, а согласие, наоборот, покачиванием вправо-влево.

Две девушки в традиционных народных болгарских костюмах nataliiazhekova / canva.com

О том, почему этот жест так отличается от согласия-отрицания у других народов, есть отдельная легенда. Согласно ей, в период власти Османской империи турки заставляли болгар отказываться от своей веры. Приставив нож к горлу человека, они спрашивали: “Согласен?”. Тот утвердительно кивал, однако не собирался предавать религии предков. В итоге у болгар всё совсем не так, как у их ближайших соседей, а эти жесты могут ввести в заблуждение иностранцев.

Современные туристы характеризуют болгар как отзывчивый народ, что отличается душевной теплотой и простотой общения. Правда, у них есть один незначительный “порок” – болгары любят поговорить и нередко слывут сплетниками. Это очень любознательные люди, которые могут крайне заинтересоваться всем, что покажется им необычным в человеке.

Традиционный болгарский мужской танец Plamen Tsvetanov / Getty Images / canva.com

История названия

В конце XVIII века на месте древнего Болгара было основано небольшое местечко Спасск, выполнявшее функцию перевалочного пункта, в котором хранились товары, направляемые в окрестные села и места. На всех официальных картах городок именовался как Спасск. Чтобы как-то отличать от других населенных пунктов с таким же именем, его обозначали как Спасск-Татарский. Во времена СССР город получил название Куйбышев, это название он носил с 1935 по 1957 год, когда населенный пункт был затоплен из-за заполнения Куйбышевского водохранилища.

В 1957 году недалеко от затопленного городка был заложен новый город с тем же названием. В результате развития он почти полностью поглотил село. Официальное название в честь древнего Болгара город получил уже после крушения СССР.

Болгар — это официальное название, в то время как жители Татарстана чаще называют его Булгар или Великие Булгары. Как произносить и писать название правильно до сих пор является предметом дискуссий. Дело в том, что историческое название — «Българ», звук «ъ» произносится как нечто среднее между русскими «а» и «ы».

Религиозные группы и жизненные позиции [ править ]

Христианство

Восточное православное христианство

Собор Успения Пресвятой Богородицы в Варне .

Безусловно, доминирующей религией в Болгарии является восточное православное христианство, исповедуемое преобладающей этнической группой, болгарами , которые являются приверженцами Болгарской православной церкви . Примерно 60% болгар принадлежали к церкви по состоянию на 2011 год. Другими православными церквями, представленными в стране меньшинствами, являются Русская православная церковь , Украинская православная церковь , Румынская православная церковь и Греческая православная церковь .

Христианство было основано в Первой Болгарской империи при Борисе I в середине 9 века, хотя оно уходит корнями на Балканы с 1 века и миссии апостола Павла . Возвышение Болгарской империи сделало Болгарскую православную церковь автокефальной в 919 году, став первым новым патриархатом, присоединившимся к первоначальной пентархии . Болгарская православная церковь является старейшей среди славянских православных церквей и оказала значительное влияние на остальной славянский православный мир своей богатой литературной и культурной деятельностью в средние века, а также изобретением кириллицы в Болгарии.

Католическая церковь

Католический собор Святого Иосифа в Софии.

Католицизм уходит корнями в Болгарию и в средние века. Он был распространен среди болгар болгарами- саксонскими рудокопами в северо-западной Болгарии (около Чипровци ) и миссионерами среди сектантов павликиан и богомилов , а также торговцами- рагузанами в крупных городах. Общее количество католиков в стране в 2011 году составляло 0,8% населения .

Сегодня основная часть католического населения Болгарии проживает в Пловдивской области , с центром в Раковски , а также в некоторых деревнях на севере Болгарии. В Банат болгары являются болгарское меньшинство в Румынии и Сербии придерживаясь католицизма. Помимо болгар, среди католиков также много иностранцев.

Болгарский греко — католическая церковь , византийский Rite церковь , объединившаяся с Римом, была образована в 19 веке как часть болгарской церковной борьбы, чтобы противостоять влиянию Константинопольского Патриарха, и имеет около 10000 членов сегодня.

Протестантизм

Евангелическо- методистская церковь в Варне.

Протестантизм в его различных формах появился в XIX веке благодаря миссионерам, в основном из Соединенных Штатов . Сегодня это быстрорастущее вероисповедание, число членов которого утроилось с 1992 по 2011 год. Они составляли 0,9% от общей численности населения в 2011 году. Половина протестантов в Болгарии — новообращенные цыгане, а другая половина — большинство из них. часть болгары. Союз евангельских церквей конгрегационалистская в Болгарии является плодом американских миссионеров в 19 — м веке.

Армянское апостольское христианство

Большинство армян в Болгарии являются членами Армянской апостольской церкви , епархия которой находится в стране в Софии. Большинство армянских апостолов живут в Пловдиве, Софии, Варне или Бургасе .

Безбожие: атеизм и агностицизм

Согласно переписи населения 2011 года 21,8% болгар не ответили на вопрос о религии, а еще 9,3% заявили о решительной позиции безбожия (атеизм, агностицизм).

Ислам

Мечеть Ахмет Бей в Разграде .

Ислам является второй по величине религией в Болгарии, составляющей около 8% населения в 2011 году. Его исповедуют турецкое меньшинство , болгары-мусульмане ( помаки ) и некоторые цыгане . Первые два сконцентрированы в Родопах , массиве на юге Болгарии, но присутствуют группами в других частях страны, например, турки в районе Лудогорье и помаки в Родопах и некоторых деревнях на севере Болгарии. Сегодня мусульмане составляют большинство в провинции Кырджали и Разград (в основном турки) и в Смолянской области. (в основном болгары).

Ислам пришел с завоеванием Османскими турками Балкан в 14-15 веках. Турецкая знать поселилась в крупных городах ( Пловдив , София, Варна и др.), А крестьяне из Анатолии прибыли в Лудогорье и Родопы. Многие православные христиане и павликиане обращались в ислам, часто добровольно из-за особенностей османской системы проса , но иногда насильственно. После освобождения Болгарии в 1878 году многие мусульмане были убиты и насильно депортированы на оставшиеся территории Османской империи.

Несмотря на свою небольшую численность сегодня, еврейское население Болгарии оказывало значительное культурное влияние на страну в прошлом и по-прежнему имеет значение сегодня. Евреи в Болгарии сконцентрированы в крупных городах, в основном в столице Болгарии Софии.

Святые и святыни

В Болгарской Церкви особенно почитаются: святой князь Борис — креститель болгарского народа; святые равноапостольные братья Кирилл (+ 869) и Мефодий (+ 885) — создатели славянской письменности, переведшие на славянский язык книги Священного Писания и богослужебные книги; святитель Климент Охридский (+ 916) — один из учеников святых братьев; Патриарх Тырновский святой Евфимий (XIV в.), служение которого было направлено на духовное возрастание Церкви и укрепление страны; игумен Хилендарского монастыря преподобный Паисий (+ 1798) и епископ Врачанский святой Софроний (+ 1813), прославленные в году. Основатель одного из известнейших монастырей — преподобный Иоанн Рыльский (+ 946) почитается как небесный покровитель Болгарии.

Еврейская община в Болгарии небольшая, но играет значительную роль в жизни общества

Евреи появились в Болгарии во II веке, когда они стали переселяться во Фракию после поражения восстания Бар-Кохбы. Вероятно, их переместили сюда власти Римской империи из Ближнего Востока. Римский историк Иосиф Флавий подтверждает существование еврейской общины в балканских провинциях.

Кроме того, существуют римские источники, подтверждающие разрушение синагог, находящихся на территории Фракии.

Серебряная тетрадрахма Бар-Кохбы. Аверс:Иерусалимский Храм, фасад с восходящей звездой, надпись «Шимон». В Болгарию еврей стали активно переселяться после подавления восстания Бар-Кохбы. Фото: upload.wikimedia.org

В Средние века евреи также продолжили активно переселяться на территорию Болгарии, так сюда в 1376 году из Венгрии, а позднее из других частей Европы началась миграция Ашкеназов.

После создания в 681 году Первого Болгарского царства, евреи страдавшие от гонений в Византии, начали массово переселяться в Болгарию. Большое число евреев проживало в 967 году в Никополе. Царь Иван Александр был женат на еврейке Саре (после крещения Теодора).

II

в этом веке, после поражения восстания Бар-Кохбы в Болгарии появились евреи

Султан Баязид II пригласил евреев в Османскую империю, рассчитывая на то, что они принесут развитие и обогащение территорий империи. Султан предоставил евреям гарантии автономии, и дал им ряд различных прав, к примеру право на владение недвижимостью, строительство синагог, право торговли по всей территории империи.

В 1470 году Ашкеназы изгнанные из Баварии переселились в Болгарию. С 1494 года начинается приток изгнанных из Испании Сефардов, они переселились в Болгарию через Салоники, Македонию, Италию и Боснию.

В результате этого на территории Болгарии сложились три отдельных еврейских общины: Романиты, Ашкеназы и Сефарды.

Миниатюра с изображением турецкого султана Баязида II. Султан Баязид II пригласил евреев поселиться о Османскую империю, в том числе и в Болгарию, надеясь, что они повысят уровень её благосостояния

Во времена Второй мировой воны евреи в Болгарии подверглись массовому уничтожению, в результате их число значительно сократилось. После её окончания и установления коммунистического режима большинство еврейского населения эмигрировало на Израиль.

В Болгарии в данный момент проживает около тысячи евреев (1,162 согласно переписи 2011 года).

Зачем нужна религия

Согласно статистике израильского правительства из Болгарии в Израиль в период с 1948 по 2006 год эмигрировали 43,961 человек, что делает болгарских евреев четвертой по величине группой эмигрировавшей из Европейских стран, после евреев СССР, Румынии и Польши.

Сегодня еврейская община в Болгарии немногочисленна. Во многих городах есть синагоги: Софии, Пловдиве, Самокове, Русе, Видине и др.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Информация по теме: Святой князь Боян-Энравота — первый болгарский мученик

В информации по теме рассказывается о том, как среди болгарских владетелей стали появляется первые христиане. Вот что передавало русское вещание «Радио Болгария» в своем цикле по истории в трансляции от 05/04/2010:

«Христианство очень рано проникло среди болгарских владетелей. Существуют сведения, что еще хан Кубрат, основатель Старой Великой Болгарии на землях к северу от Черного моря и Кавказа, правивший в первой половине VІІ века, был христианином. Христианскую веру он принял в Константинополе, где пробыл несколько лет до своего возвращения на родину и вступления на престол. Свидетельства о вероятном крещении болгарского владетеля есть среди артефактов в большом кладе, обнаруженном близ с. Малая Перещепина в сегодняшней Украине.

Христианином был и его внук, хан Тервел (начало VІІІ века), сын основателя Дунайской Болгарии хана Аспаруха. На обнаруженных объектах хан Тервел изображен христианскими символами. О его христианской принадлежности свидетельствует и его медальон с надписью на греческом языке «Богородице, храни кесаря Тервела». Византийский титул «кесарь», второй по значению после императорского, Тервел получил в знак признательности от Юстиниана ІІ, которому хан помог возвратиться на престол после его свержения. Паисий Хилендарски, автор «Истории славяноболгарской», и другие авторы даже причисляют хана Тервела к болгарским святым под именем «Святой царь Тривелий».

Вопреки этому, христианская вера не успела получить широкое распространение в молодом болгарском государстве. Владетели-христиане в этот период не делали попытки распространить ее. Официальной религией продолжал быть культ верховного бога Тангра. Так, вероятно после смерти Тервела, воспоминания об этих христианских владетелей были забыты, а некоторые из их наследников остались в истории со своим негативным отношением к христианству. В этой новой и незнакомой для них религии они видели — не без основания — источник влияния со стороны враждебной к ним Византийской империи.

Во время одного из своих набегов на Византию болгарский хан Крум (803-814 г.) захватил в плен византийского епископа Кинама. Известное время Кинам провел в ханском дворце. Его ученость, а вероятно и надежда получить хороший откуп за него, стали причиной хорошего отношения хана Крума, а затем и его сына Омуртага (814-831) к епископу Кинаму. Во время одного пиршества, однако, Омуртаг попытался заставить Кинама отречься от христианства и принести жертву языческим богам. После своего категорического отказа Кинам был брошен в темницу. Старший сын Омуртага, Энравота, попал под влияние Кинама и даже принял от него христианское крещение под именем Боян. Из-за этого хан Омуртаг лишил Энравоту от прав престолонаследника. После смерти Омуртага на трон взошел его третий сын — Маламир, чья лояльность к языческим богам не вызывала сомнений. Известный ученый д-р Иван Венедиков предполагает, что второй сын Омуртага, Звиница, тоже попал под подозрение со стороны своего отца, что симпатизирует христианству, и из-за этого им пренебрегли в качестве престолонаследника.

Согласно сведениям византийского писателя Теофилакта Охридского (XI —начало XII века) Энравота попросил своего брата дать ему пленника Кинама, который все еще находился в темнице. Не зная причины о просьбе Энравоты, Маламир удовлетворил ее. Когда, однако, узнал, что Энравота стал христианином под влиянием Кинама, хан воспринял это как предательство в отношении родовых традиций и симпатию к Византии. Маламир вызвал своего брата, и в начале увещаниями, а затем угрозами попытался заставить его отказаться от своей новой веры. После своего категорического отказа Боян-Энравота был посечен мечом по заповеди хана. Согласно его житию, до этого мученик изрек слова, которые приблизительно три десятилетия позже оказались пророческими: «Вера, за которую я умираю, распространится по всей болгарской земле. Будут воздвигаться храмы Истинному Богу, и служения Ему не прекратятся, а идолы и жертвенники исчезнут».

Затем князь Боян-Энравота склонил голову под меч и принял мученическую смерть — это произошло около 833 г. Вероятно, незадолго после этого он был канонизирован. Таким образом, он стал первым известным в истории болгарским святым. Его память чествуется 28 марта.

Скоро после этого умер Маламир и, так как у него не было наследников, на престол взошел Пресиян, сын князя Звиницы. А сын Пресияна, князь Борис І (852-889 г.) принял в 865 г. христианство и крестил весь болгарский народ. Таким образом, сбылось пророчество Святого мученика Бояна-Энравоты, князя Болгарского», отмечала станция 05/04/2010.

Ссылки [ править ]

1. ^
2. ^ , стр. 83.
3. , стр. 93.
4. Djankov Симеон (2014). Великое возрождение: уроки победы капитализма над коммунизмом . Издательство Колумбийского университета. п. 145. ISBN .
5. . Болгарский парламент.
6. , стр. 108.
7. . Национальный статистический институт Болгарии. Архивировано из 23 февраля 2017 года.
8. ^ . The World Factbook . ЦРУ. Религии среди болгарского населения: православные 59,4%, мусульмане 7,8%, другие (включая католиков, протестантов, армянских апостольских православных и евреев) 1,7%, нет 3,7%, не указано 27,4% (оценка 2011 г.).
9. . Национальный статистический институт Болгарии. Архивировано из 19 сентября 2017 года.
10. . Национальный статистический институт Болгарии. Архивировано из 24 августа 2017 года.

Религиозные группы и жизненные позиции

христианство

Восточное православное христианство

Собор Успения Пресвятой Богородицы в Варна.

Христианство утвердилось в Первая болгарская империя под Борис I в середине 9-го века, хотя он берет свое начало на Балканах с 1-го века и миссия Апостол Павел. Возникновение Болгарской империи сделало Болгарскую православную церковь автокефальной в 919 году, став первым новым Патриархатом, присоединившимся к первоначальному Пентархия. Болгарская православная церковь — старейшая среди Славянский православный церквей и оказал значительное влияние на остальной славянский православный мир своей богатой литературной и культурной деятельностью в средние века, а также изобретением Кириллица в Болгарии.

католическая церковь

Католик Собор Святого Иосифа в Софии.

Католицизм уходит корнями в Болгарию и в средние века. Распространена среди болгар болгарами. Саксонский горняки в северо-западной Болгарии (около Чипровцы) и миссионерами павликиан и Богомил сектанты, а также Рагузан торговцы в крупных городах. Общее количество католиков в стране в 2011 году составляло 0,8% населения.

Сегодня основная часть католического населения Болгарии проживает в Пловдивская область, сосредоточенный на Раковски, а также в некоторых деревнях северной Болгарии. В Банатские болгары болгарское меньшинство в Румыния и Сербия придерживаясь католицизма. Помимо болгар, среди католиков также много иностранцев.

В Болгарская греко-католическая церковь, а Византийский обряд Церковь, объединившаяся с Римом, была образована в 19 веке в рамках борьбы болгарской церкви за противодействие влиянию Константинопольского Патриарха и сегодня насчитывает около 10 000 членов.

Протестантизм

Евангелический методист церковь в Варне.

Протестантизм в его различных формах появился в XIX веке благодаря миссионерам, в основном из Соединенные Штаты. Сегодня это быстрорастущее вероисповедание, количество членов увеличилось втрое с 1992 по 2011 год. В 2011 году они составляли 0,9% от общей численности населения. Половина протестантов в Болгарии — новообращенные цыгане, а другая половина — по большей части болгары. В Союз евангелических конгрегационных церквей Болгарии это плод Американец миссионеры в 19 веке. По данным исследования, проведенного в 2015 году, в стране насчитывалось 45 000 верующих христиан из мусульманского происхождения, большинство из которых принадлежали к той или иной форме протестантизма.

Армянское Апостольское христианство

Большинство Армяне в Болгарии являются членами Армянская Апостольская Церковь, который имеет епархию в стране со штаб-квартирой в Софии. Большинство армянских апостолов живут в Пловдиве, Софии, Варне или Бургас.

Безбожие: атеизм и агностицизм

Согласно переписи населения 2011 года 21,8% болгар не ответили на вопрос о религии, а еще 9,3% заявили о решительной позиции безбожия (атеизм, агностицизм).

ислам

Мечеть Ахмет Бей в Разград.

Ислам — вторая по величине религия в Болгарии, на которую в 2011 году приходилось около 8% населения. Это исповедуется Турецкое меньшинство, то Болгары-мусульмане (Помаки) и некоторые из Рома. Первые два сосредоточены в Родопы, массив в южной Болгарии, но присутствуют группами в других частях страны, например, турки в Ludogorie области и помаков в Родопы и несколько деревень в северной Болгарии. Сегодня мусульмане составляют большинство в Кырджалинская область и Разградская область (в основном турки) и Смолянская область (в основном болгары).

Ислам прибыл с Османский Турецкий завоевание Балкан в 14-15 веках. Турецкая знать поселилась в крупных городах (Пловдив, София, Варнаи др.), а крестьяне из Анатолия прибыл в Лудогори и Родопы. Многие православные христиане и Павликиане приняли ислам, часто добровольно из-за особенностей Османской империи. просо система, но иногда насильно. После Освобождение Болгарии в 1878 году многие мусульмане покинули Болгарию, но другие предпочли остаться.

Несмотря на свою небольшую численность сегодня, еврейское население Болгарии оказывало значительное культурное влияние на страну в прошлом и по-прежнему имеет значение сегодня. Евреи в Болгарии сконцентрированы в крупных городах, в основном в столице Болгарии Софии.