Герб мексики

Легенда о Теночтитлане [ править ]

Вариация основополагающего мифа, представленная в Кодексе Товаров после завоевания , где орел пожирает птицу.

Герб напоминает об основании Мехико , который тогда назывался Теночтитлан. Легенда о Теночтитлане, как показано в оригинальных ацтекских кодексах , картинах и посткортезианских кодексах, не включает змею. В то время как Codex Fejérváry-Mayer изображает орла, атакующего змею, другие иллюстрации Mexica, такие как Codex Mendoza , показывают только орла; в тексте Рамиреса Кодекса , однако, Уицилопочтли спросил Теночтитлан людей искать орла , пожирающего змею, взгромоздился на опунция кактус . По тексту Чимальпахин Куаутлеуаницин, орел что-то пожирает, но не упоминается, что это такое. В других версиях (например, на обратной стороне Теокалли Священной войны ) изображен орел, сжимающий ацтекский символ войны, глиф атл-тлахинолли или «горящую воду».

Герб в мексиканском паспорте

Более того, первоначальные значения символов во многом различались. Орел был олицетворением бога солнца Уицилопочтли , который был очень важен, поскольку мексиканцы называли себя «Людьми Солнца». Кактус ( Опунция фикус-индика ), полное его плодов, называется nōchtli в науатль, представляет собой остров Теночтитлан. Для мексиканцев змея олицетворяла мудрость и имела сильные коннотации с богом Кецалькоатлем . История змея была получена из неправильного перевода Crónica Mexicáyotl по Фернандо Альварадо Тесозомок . необходима цитатаВ рассказе текст на науатле ihuan cohuatl izomocayan «змея шипит» был неправильно переведен как «змея разрывается». Основываясь на этом, отец Диего Дюран переосмыслил легенду так, что орел олицетворяет все добро и справедливость, а змея олицетворяет зло и грех. Несмотря на неточность, новая легенда была принята, поскольку соответствовала европейской геральдической традиции . Для европейцев это означало бы борьбу между добром и злом. Хотя это толкование не соответствует доколумбовым традициям, это был элемент, который могли использовать первые миссионеры для целей евангелизации и обращения коренных народов .

История

Banderas gemelas de Allende (Двойные флаги от Альенде). Это пара флагов, которые были изготовлены бывшим капитаном армии Новохиспано Игнасио Альенде для вооруженной борьбы, которая должна была начаться 1 октября 1810 года, флаги должны были использоваться без дополнительной подготовки.

Выставка флага в мексиканском историческом музее Монтеррея , Нуэво-Леон

До принятия первого национального флага различные флаги использовались во время Войны за независимость от Испании . Хотя он никогда не был принят в качестве официального флага, многие историки считают первым мексиканским флагом Штандарт Девы Гваделупской , который нес Мигель Идальго после Грито де Долорес 16 сентября 1810 года. армии повстанцев во время мексиканской войны за независимость. Во время войны использовались различные другие стандарты. Хосе Мария Морелос использовал флаг с изображением Девы, к которому был добавлен бело-голубой знак с изображением коронованного орла на кактусе над трехарочным мостом и буквы VVM ( Viva la Virgen María  — «да здравствует Дева Мария»). «). Революционная армия также использовала флаг с вертикальными полосами белого, синего и красного цветов. Первое использование современных цветов — зеленого, белого и красного — было на флаге объединенной Армии Трех Гарантий (на фото выше) после завоевания независимости от Испании.

Несмотря на то, что он похож на национальный флаг, который используется сегодня, орел в этих руках не держит змею в когтях, а корона прикреплена к голове орла, чтобы обозначить Империю. Варианты этого флага, появившиеся в этот период, также включали военно-морской флаг с трехцветным рисунком, но только с орлом с короной над головой. Военные также использовали аналогичный квадратный флаг, но орел был больше, чем на национальном флаге. Государственный флаг был официально объявлен Агустином де Итурбиде в ноябре 1821 года и впервые официально использован в июле 1822 года. Этот флаг больше не использовался после упразднения империи.

Первый национальный флаг был установлен в 1821 году, в первый год признания суверенитета Мексики. Созданное имперское правительство выбрало трехцветный флаг, состоящий из зеленого, белого и красного цветов, на котором был изображен национальный герб. В официальном постановлении говорилось, что

Мексиканские флаги разных размеров.

Второй национальный флаг был принят после создания первой федеративной республики в 1823 году. Новый флаг был выбран для республики в апреле того же года, единственное отличие — внешний вид центрального герба. Корона была снята с головы орла, и в правый коготь орла поместили змею. Еще одно дополнение к флагу — ветка из дубовых и лавровых ветвей, традиция, которая была перенесена на нынешний флаг. Этот флаг был снят с производства в 1864 году после распада первой федеративной республики.

Третий национальный флаг был флагом Второй Мексиканской империи . И снова в национальном флаге использовался трехцветный зеленый, белый и красный узор, а белая полоса обозначала национальный герб. Однако соотношение флага было изменено с 4: 7 на 1: 2, и четыре орла, у которых были короны над головами, были помещены в каждом углу флага. Дизайн, который был заказан императором Максимилианом , придавал гербу вид, похожий на герб французского императора, но он решил добавить флагу немного «мексиканского колорита». Герб был описан в декрете, изданном в ноябре 1865 года, как:

Обратная сторона флага

Нынешний национальный флаг был принят 16 сентября 1968 года и подтвержден законом 24 февраля 1984 года. Текущая версия представляет собой адаптацию дизайна, утвержденного президентским указом в 1916 году Венустиано Карранса , где орел был изменен с передней части. — обращены в сторону лицом. До принятия нынешнего национального флага официальные флаги использовались правительством. На всех этих флагах использовался трехцветный узор, с той лишь разницей, что изменился герб, который по-прежнему изображался в центре белой полосы. Одной из возможных причин смены флага и оружия в 1968 году было то, что Мехико принимал Летние Олимпийские игры 1968 года . Примерно в то же время был законно оставлен простой трехцветный флаг, который Мексика использовала в качестве своего торгового флага. Причина в том, что без герба флаг не был бы мексиканским флагом; он стал бы почти идентичным итальянскому флагу .

В 1984 году также велись споры о том, как герб будет изображен на реверсе флага. Чтобы решить эту проблему, депутат PAN в том же году предложил внести изменения в Закон о государственном гербе, флаге и гимне, чтобы орел смотрел вправо при отображении обратной стороны флага. В 1995 году в закон были внесены следующие изменения:

История

Национальные символы государств способны многое рассказать об их истории, проживающем на данных территориях населении. Мексика не будет исключением, ведь флаг и герб запечатлели историю не одного поколения, они неразрывно связаны и взаимодополняют друг друга.

Исторический путь становления мексиканского флага непростой, внешний вид полотна значительно отличался от современного варианта. Если у населявших территорию Мексики народов раньше и использовались знамена, сегодня о них сведений нет. Впервые стяг появился в период освоения территорий Мексики европейцами, первыми оказались испанцы. Король Испании утвердил знамя (1535 г.), на белом фоне изображался красный «Крест Бургундии». Данный вариант оставался актуальным 250 лет – до 1785 г.

Постепенно ситуация в Новом Свете усугублялась. Все чаще возникали споры между мировыми державами касаемо владения землями за океаном. Отдавать земли Англии Испания не собиралась. Чтобы подчеркнуть принадлежность мексиканских территорий Испании, выбрали знамя, идентичное испанскому.

В 1821 году Мексика стала независимой страной. Испания отозвала свои притязания на эти земли, поэтому встал вопрос выбора государственного знамени. Рассматривалось несколько вариантов нового государственного символа. Сначала выбрали полотно, состоящее из трех полос (белая, зеленая, красная), расположенных по диагонали. На каждой полосе находилось по одной желтой звезде.

Позднее символика изменилась, она стала олицетворять Мексиканскую империю.

После падения империи (1823 г.) Мексику провозгласили республикой. Символ государства, соответственно, изменился. Знамя представляло собой три вертикальные полосы (зеленая, белая, красная), посередине располагался венценосный орел, сидящий на кактусе.

До 60-х годов 19-го века в стране регулярно вспыхивали войны, постепенно формировались независимые территории. Например, Калифорния, Республика Техас.

Получив поддержку Франции, Мексику провозгласили империей (1864 г.). Правда новый статус действовал недолго – три года. Некоторое время использовалась другая символика.

Впоследствии вернули вариант флага Мексики, действующего до 1864 года.

Данная концепция полотна оставалась официальной до 1893 г., затем немного изменилось изображение орла.

До того момента, как в 1916 году утвердили современную вариацию полотна, существовало еще два вида стяга:

1916-1934 гг.

1934-1968 гг.

Последний и ныне действующий вариант государственного символа утвердили осенью 1968 года.

Современное полотно имеет форму прямоугольника, соотношение сторон 4:7. Флаг Мексики поделен на три равные вертикальные полосы: с левой стороны расположена зеленого цвета, в центре – белого, справа – полоса красного цвета.

Посередине белой полосы находится герб страны – птица, держащая змею в клюве. Обоих представителей живой природы можно встретить на территории Мексики, поэтому на знамени они оказались неслучайно. Кактус, на котором расположен орел, также является распространенным мексиканским растением.

Литература[править | править код]

• Лакиер А. Б. Русская геральдика / Подг. текста и послесл. Н. А. Соболевой; Илл. изд. 1855 г.; Худож. Б. А. Лавров. — М.: Книга, 1990. — 402,  с. — (Историко-литературный архив: Исследования, документы). — 70 000 экз. — ISBN 5-212-00281-8.
• Бутромеев В. П., Бутромеев В. В., Бутромеева Н. В. Символ власти: Иллюстрированный энциклопедический справочник. Флаги, гербы, правители, награды, деньги всех стран и времен. — М.: Белый город, 2007. — 576 с. — 10 000 экз. — ISBN 978-5-7793-1051-2, ISBN 5-7793-1051-3.
• Нежинский К. Я. Гербы мира. — М.: Эксмо, 2008. — 192 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-25608-2.

Официальный логотип правительства Мексики

Беркут

Таско

В игре.

На изображении появляются персонажи, которых Лопес Обрадор неоднократно квалифицировал как отсылки. Это президент Бенито Хуарес (1806-1872), который столкнулся с французским и американским вторжением; Франсиско Игнасио Мадеро (1873-1913), предшественник мексиканской революции , и Ласаро Карденас (1895-1970), президент, национализировавший нефть. Также Мигель Идальго (1753-1811), новый латиноамериканский священник, основавший Грито де Долорес, с которого началась Война за независимость, и Хосе Мария Морелос (1765-1815), один из главных лидеров борьбы за независимость.

Символизм [ править ]

Существа править

Изображение основополагающего мифа из Кодекса Мендосы после завоевания .

Теокалли Священной войны, скульптура 1325 года.

В 1960 году мексиканский орнитолог Рафаэль Мартин дель Кампо определил орла в доиспанском кодексе как хохлатую каракару или «quebrantahuesos» (костолом), вид, распространенный в Мексике (хотя название «орел» таксономически неверно, как каракара принадлежит к семейству соколиных ). Беркут считается официальной птицей Мексики. Когда отец Дуран представил змею, изначально это была водяная змея. Но в 1917 году змея превратилась в гремучую змею., потому что это было более распространено, чем водные разновидности в доиспанских иллюстрациях. В результате этого дизайн и цвет змеи на современном гербе не соответствуют таковым у каких-либо видов змей и были вдохновлены изображениями Кецалькоатля , гремучей змеи с перьями кетцаля .

Элементы править

• Орел в боевой стойке
• Змея, держащаяся за коготь и клюв орла
• Нопаль , на котором стоит орел; Нопал приносит некоторые из своих плодов ( тунец )
• Постамент, на котором растет нопал, погружен в ацтекский символ воды.
• Дубовые и лавровые листья опоясывают гроздь орлов; связаны лентой с цветами мексиканского флага

Пиктография править

• Эмблему можно интерпретировать как минимум на двух уровнях абстракции. Во-первых, пиктографическое / логографическое изображение названия столицы ацтеков, Теночтитлана , поскольку теноч относится к плодам кактуса, а -ти-тлан — это лигатурный локативный суффикс, означающий «ниже / среди / у основания». С другой стороны, это одно из важнейших космологических верований ацтекской культуры.
• На эмблеме изображен орел, пожирающий змея, что на самом деле противоречит верованиям мезоамериканцев. Орел — символ солнца и изображение победившего бога Уицилопочтли , в форме которого, согласно легенде, поклонился прибывшим ацтекам. Змея — символ земли и, в некоторых доиспанских традициях, изображение Кецалькоатля ; В частности, в ацтекской (мексиканской) традиции змея является олицетворением Коатликуэ , олицетворения земли и матери Уицилопочтли. В некоторых кодексах орел держит глиф войны, символизирующий победителя Уицилопочтли. Этот глиф, Атлахинолли, что означает «вода и пламя», имеет определенное сходство со змеей и, вероятно, может быть источником этой путаницы.
• Элемент, приписываемый элементу луны, напоминает мифологию бога и героя ацтеков.
• Плод кактуса нопал, называемый тунцом , олицетворяет сердце Копила , племянника бога Уицилопочтли. Бог приказал людям «построить город на месте сердца Копила» ( Кодекс Рамиреса ), где на его земле рос кактус. Это также намекает на обычаи человеческих жертвоприношений ацтеков.

Производные править

Печать Нью — Мексико включает в себя орел, змея, и кактус мексиканской печати, защищенный или во власти большего лысого орлом, представляющий Нью — Мексико истории «s как часть Мексики и ее последующий статус части Соединенных Штатов. После того, как территория Нью-Мексико была принята в Союз в 1912 году, комиссия, изучавшая символы нового штата, рекомендовала, чтобы и «американские», и «мексиканские» орлы были американскими беркутами , но вместо этого для Соединенных Штатов использовался американский белоголовый орлан. и орел-гарпия для Мексики.

Мексиканские Соединённые Штаты

Государство находится на континенте Северная Америка и делит границу с США, Гватемалой и Белизом. Его западное побережье омывают Тихий океан, Калифорнийский залив, восточное — Карибское море и Мексиканский залив.

В прошлом это была земля ацтеков, майя, сапотеков и других цивилизаций, оставивших в мировой истории огромный культурный след. В IV—IX веках на территории страны строились могущественные и богатые города, развивались наука, сельское хозяйство, медицина и т. д. Большое место отводилось религиозным традициям и мифологии, которые отчасти отобразились на современных национальных символах государства.

Сегодня Мексика является индустриально-аграрной страной. В ней добывают нефть, природный газ, серу, железную руду, сурьму, ртуть, выращивают фрукты, сою, бобы, пшеницу, кофе и кукурузу.

Население говорит на испанском языке, который пришёл сюда вместе с европейскими колонистами. Около 30% местных жителей является потомками индейцев, 9% белые, а смешенное население или метисы составляют больше 60%.

Ландшафты Мексики представлены нагорьями, вулканами, горными хребтами и пустынями. В ней соединяются жаркие и сухие области с зонами лагун и тропических зарослей. На юге страны огромные области занимают колючие кустарники и агавы, в пустынях на северо-востоке растут кактусы и суккуленты, западное побережье покрывают вечнозеленые влажные леса.

Мексика, как она есть — карта

Мексика занимает большую часть Центральной Америки,

Города Мексики

однако с точки зрения геополитики она считается североамериканским государством с общей площадью 1 972 550 км² (13-е место в мире). В её состав входят примерно 6 тыс. км² островов близлежащих акваторий, включая архипелаг Ревилья-Хихедо и о. Гваделупе. на юго-востоке (251 км), на севере она граничит с США (3141 км), и Гватемалой (871 км).

С запада государство омывается водами Тихого океана и Калифорнийского залива, с востока – водами и Мексиканского залива. Преобладает здесь климат тропических и умеренных широт. Скудные осадки выпадают нечасто, а температура в северных и южных областях разнится: севернее 24-ой параллели она опускается до +2 0 С в зимнее время, до +15 0 С поднимается летом; на южном побережье постоянно держится +20 0 С. На полуострове Юкатан и прибрежных равнинах +24 0 -28 0 С. Мексиканские Штаты занимают 2-ое место в мире по количеству своих экосистем. Здесь – 26 охраняемых территорий 17 заповедников. В Мексике проживает более 112 млн. человек. По своей численности она занимает 11 место в мире. Мехико – столица Мексиканских Соединённых Штатов, старейший город в Северной Америке с населением 19,7 млн. человек. Это самый большой мегаполис во всей Америке. Основная религия в стране – христианство. Около 90% верующих – католики, 4% — протестанты, все остальные – представители других религий. По численности католиков государство занимает 2-место после Бразилии. Национальным языком является испанский, но на периферии в ходу более 50 родных для жителей страны языков. Официальной валютой является мексиканское песо.

История Флага Мексики

Наверно сложно представить, что использование флагов было и в древние времена. Аридоамериканцы, как и Мезоамериканцы, античные этносы Ацтеков, Тлашкальцев и Тепанеков, в периоды своих походов, использовали баннеры с образами на них древних спецсимволов, которые отображали их правителей или состояние общества.
После грандиозной Конкисты землю населяли Испанские переселенцы, использующие собственные печати отличия. Однако единого внутригосударственного флага не было. В Испании и в регионах подконтрольных королевству опознавательные признаки монархов использовались в качестве флагов.
Помимо официально приобретенного флага страны было около 13 вариаций полотнищ с различными изображениями и гербами.
Знамя Девы Гваделупской. 15 сентября 1810 г. Дон Мигель Идальго и Костилья принялся раскачивать движение за суверенитет. В качестве вымпела он стал использовать полотно с рисунком Девы Гваделупской, которое хранилось в святилище Атотонилько. Повстанческий флаг позволил собрать большое число единомышленников.
В промежуток между 1812 и 1817 г., появляется первый триколор, это был флаг под названием Сиера. Имя данному нацсимволу дали жители горной долины Сьерра-де-Веракрус и Пуэбла. В связи с мятежами, беспорядками и войной трехцветник был официально допущен до 14 апреля 1823 г.
В соответствии с указом суверенного временного правительства от 02.11.1821 на госрегалиях армии и нации должны присутствовать три тона с обозначением особенностей. На бледном фоне отражается орел (храбрость, смелость, триумф) без каких-либо дополнений.
Помимо трехцветной регалии в различных боевых сражениях использовались и другие полотна:

• Флаг легкого активного батальона — участвовал в боях за Пуэбло 11.09.1829, в форте Аламо 6.03.1836, в обороне порта Веракрус 27.11.1838, в битве при Серро Гордо.
• Флаг Мадеро — будучи президентом Республики Дон Франциско И. Мадеро находился в замке Чапультепек. До него дошли новости, что генералы Бернардо Рейес и Феликс Диас восстали. Руководитель взял трехцветный флаг и последовал за курсантами Военного колледжа. Он отправился в Национальный дворец, чтобы бороться с мятежом и защищать правовые принципы Конституции.
• Флаг 19-го линейного батальона участвовавший во второй североамериканской интервенции в апреле 1914.

Историческая основа Флага Мексики

Решением конституционного конгресса принимался и первоначальный вид Мексиканского флага. Основные документы содержали указание о нанесении специальной символики в соответствии с функциональностью. Он должен был состоять из трех вертикальных полос, каждая разного тона. Дорожка, прикрепляемая к шесту, обязана быть зеленой, в середине белой и конечная красной.
В центре изображался орел мексиканского происхождения без короны, стоявший на кактусе нопаль, росшей на скале, окруженной водой. Птице надлежит опираться на левую ногу, а правой держать змею, желая разорвать ее клювом. Образ необходимо обрамить республиканской символикой. Ветвями лавра и дуба.
С гербом неоднократно происходили изменения. Положение ястребиного менялось множество раз.
В эпоху Максимилианской империи был принят штандарт, на котором орла поместили под корону Французской империи. Позже Порфирио Диас приказал орла поставить с расправленными крыльями. Представлений изображения эмблемы было великое множество, поэтому Венустиано Карранса расположил орла в левом профиле.
Он сохранил те характеристики, которые были донесены ацтекам до обнаружения земли, где в итоге будет основан Теночтитлан и могучая суперимперия Мешиканцев.
Некоторые президенты внесли изменения в положение хищника, но в целом Мексиканский герб остался в последнем представлении.

Легенда о Теночтитлане

Вариация основополагающего мифа, представленная в Кодексе Товаров после завоевания , где орел пожирает птицу.

Герб напоминает об основании Мехико , который тогда назывался Теночтитлан. Легенда о Теночтитлане, как показано в оригинальных ацтекских кодексах , картинах и посткортезианских кодексах, не включает змею. В то время как Codex Fejérváry-Mayer изображает орла, атакующего змею, другие иллюстрации Mexica, такие как Codex Mendoza , показывают только орла; в тексте Рамиреса Кодекса , однако, Уицилопочтли спросил Теночтитлан людей искать орла , пожирающего змею, взгромоздился на опунция кактус . В тексте Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin орел что-то пожирает, но не упоминается, что это такое. В других версиях (например, на обратной стороне Теокалли Священной войны ) изображен орел, сжимающий ацтекский символ войны, глиф атл-тлахинолли или «горящую воду».

Герб в мексиканском паспорте

Более того, первоначальные значения символов во многом различались. Орел был олицетворением бога солнца Уицилопочтли , который был очень важен, поскольку мексиканцы называли себя «Людьми Солнца». Кактус ( Опунция фикус-индика ), полное его плодов, называется nōchtli в науатль, представляет собой остров Теночтитлан. Для мексиканцев змея олицетворяла мудрость и имела сильные коннотации с богом Кецалькоатлем . История змея была получена из неправильного перевода Crónica Mexicáyotl по Фернандо Альварадо Тесозомок . В рассказе текст на науатле ihuan cohuatl izomocayan «змея шипит» был неправильно переведен как «змея разрывается». Основываясь на этом, отец Диего Дюран переосмыслил легенду так, что орел олицетворяет все добро и справедливость, а змея олицетворяет зло и грех. Несмотря на неточность, новая легенда была принята, поскольку соответствовала европейской геральдической традиции . Для европейцев это означало бы борьбу между добром и злом. Хотя это толкование не соответствует доколумбовым традициям, это был элемент, который могли использовать первые миссионеры в целях евангелизации и обращения коренных народов .

Легенда о Теночтитлане

Вариация основополагающего мифа, представленная в пост-завоевании Кодекс Товара, где орел пожирает птицу.

Герб напоминает об основании Мехико, потом позвонил Теночтитлану. Легенда о Теночтитлане в оригинале Кодексы ацтеков, картины и пост-Кортесовский кодексов, не включает змею. В то время Кодекс Фейервари-Майер изображает орла, атакующего змею, другие иллюстрации Мексики, такие как Кодекс Мендосы, покажи только орла; в тексте Кодекс Рамиреса, Однако, Уицилопочтли попросили народ Теночтитлана найти орла, пожирающего змею, сидящего на кактус опунция. В тексте Чимальпахин Куаутлеуаницин, орел что-то пожирает, но не упоминается, что это такое. Другие версии (например, задняя сторона Теокалли Священной войны) изображают орла, сжимающего ацтекский символ войны, Атл-Тлахинолли глиф, или «горящая вода».

Герб в мексиканском паспорте

Более того, первоначальные значения символов во многом различались. Орел был олицетворением бога солнца Уицилопочтли, который был очень важен, поскольку Мексикас называли себя «Люди Солнца». В кактус (Опунция фикус индика), полный плодов, называется ночтли в Науатле представляет остров Теночтитлан. Для мексиканцев змея олицетворяла мудрость и имела сильные коннотации с богом. Кецалькоатль. История змейки возникла из неправильного перевода Crónica Mexicáyotl к Фернандо Альварадо Тезозомок.[нужна цитата] По сюжету Науатль текст Ихуан Коуатль Изомокаян «змея шипит» было неправильно переведено как «змея разрывается». Исходя из этого, отец Диего Дуран переосмыслил легенду так, что орел олицетворяет все добро и справедливость, а змея олицетворяет зло и грех. Несмотря на неточность, новая легенда была принята, потому что она соответствовала Европейская геральдическая традиция. Для европейцев это означало бы борьбу между добром и злом. Хотя эта интерпретация не соответствует доколумбовый традиции, это был элемент, который первые миссионеры могли использовать в целях евангелизация и преобразование коренные народы.