189,алжирцы (народ)

История народа Алжира

Изначально территория Алжира была заселена берберскими племенами. Этот народ отличался собственной культурой и укладом жизни, значительная часть общин вела кочевой образ жизни. Долгое время берберы составляли основное население этих земель, однако в дальнейшем на побережье Алжира прибывают греки и финикийцы, что строят свои колонии в Северной Африке.

Появление иностранцев повлияло и на местную культуру. Кроме того, начинается смешение этносов, что в дальнейшем стали основой для формирования алжирцев. Серьёзные перемены в жизнь предков алжирцев внесло арабское завоевание, после которых начались кочевые миграции XI века.

Эти сложные процессы стали важнейшим этапом становления алжирского этноса. Последние генетические исследования показывают, что, несмотря на исламизацию, влияние арабов на культуру алжирцев, корни этого народа всё равно идут к берберам. Подобная ситуация наблюдается и у тунисцев. Кроме того, сами жители Алжира стараются подчеркнуть собственную неповторимость, считая, что и отличие от других арабских племён вполне очевидно.

Так выглядел рынок в Алжире, фото 1899 года

Кухня

Особенностью алжирской кухни является сходство с кулинарными традициями Марокко и Туниса. Эти 3 страны объединяют термином Магриб. Африканские и европейские мотивы смешиваются, что позволяет поварам создавать изысканные шедевры. Сейчас обычное дело на местном базаре увидеть французские багеты, а ведь раньше здесь были только лепешки. Ингредиентов в алжирской кухне много, среди них имбирь, куркума, тмин и другие специи. Местные очень любят кус-кус, так как он способен насытить на долгое время. Из мясных блюд популярен таджин, неизменным почетом пользуется суп шорба, лакомство шакшука. Рыба и морепродукты любимы многими в Алжире. Но еще более востребованы десерты. Сладости алжирцы любят весьма необычные по меркам европейца. Печенье, политое медом или сиропом, пирожные из манки с компотом, ореховые пирожные с густыми сливками. Любители настоящей экзотики могут испробовать верблюжатины или вяленой саранчи. Забавно, но алжирцы называют саранчу пустынной креветкой. На улицах продают разнообразные вафли и блины, местные кондитеры делают превосходное мороженое, а приверженцы всеобщей глобализации радуют гамбургерами, причем, как это ни странно, к ним всегда выстраиваются длинные очереди.

Это интересно: 190,Алина Кабаева (видео)

Традиции

Хозяйственные занятия.

Основное традиционное занятие — пашенное земледелие (пшеница, ячмень, цитрусовые, виноград, оливки, финиковая пальма, огородные культуры и др.). Распространены также скотоводство, сбор травы альфы, коры пробкового дуба. У кочевников — верблюдоводство и овцеводство. В XIX веке появилась горнодобывающая промышленность, к середине XX века — добыча нефти и газа. На средиземноморском побережье распространены морские промыслы.

Жилище.

Большинство алжирцев проживает в городах. Типы традиционных жилищ алжирцев многообразны. В зависимости от района проживания, это каменные, глинобитные или деревянные постройки. У кочевников — палатки.

Одежда.

Алжирцы носят современную одежду, но по-прежнему широко распространён традиционный костюм. У мужчин — это просторная хлопчатобумажная или шерстяная рубаха — джеллаба, широкие штаны, вышитые жилеты и кафтаны. Наиболее популярный головной убор — красная фетровая феска — тарбуш или шешия. Зимой — бурнус из шерсти. У женщин — просторное вышитое платье (гандура), кафтаны из хлопчатобумажных тканей, шёлка или бархата. Широко распространены вышитые пояса, накидка — хаик. Обувь — сандалии (наиль), кожаные или матерчатые остроносые бабуши без задника или более тяжёлые соббаты.

Пища.

Традиционная пища включает общеарабские (лепёшки, жаркое-мешви, разнообразные соусы), а также блюда берберского и африканского происхождения, например кускус, тажин и т. д.

Музыка

Фольклор алжирцев испытал на себе значительное влияние как со стороны местного берберского, так и от проживающих во многих городах Алжира потомков выходцев из мусульманской Андалусии. В традиционном музыкальном искусстве используются известные и в других арабских странах инструменты — уд, ребаб, канун, ударные (бендира и др.).

После войны

Ученые расходятся во мнении о влиянии участия женщин в FLN на права женщин после конфликта. Например, Лаура Шоберг и Кэрон Э. Джентри утверждают, что женщины в Алжире, независимо от их участия и вклада в конфликт, тем не менее впоследствии оставались в довоенном подчиненном положении в результате преобладающих социальных, религиозных и культурных условий. С другой стороны, Наталья Винс пишет, что «утверждать, что годы войны были периодом относительной свободы для сельских женщин … в течение которых у них было больше возможностей войти в общественную сферу и общаться с мужчинами, что, в свою очередь, привело к тому, что либо постоянное изменение отношения или возвращение к мужскому доминированию и отдельным сферам после окончания войны — значит принять анализ, который респонденты из сельской местности не стали бы использовать сами ».

Музыканты и певцы

берберский

• Аиса Джермуни , певица, поэт
• Буалем Букасем , певец, поэт, музыкант
• Идир , певец, музыкант, композитор
• Лунес Матуб , бунтующий певец кабильской музыки
• Лунис Айт Менгеллет , певец, поэт, музыкант
• Эрика Саваджири , певица, алжирская мать и японец
• Такфаринас , певец
• Марина Кэй , певица, француз по отцу и алжирская мать

Классический

• Эль Хашеми Героуаби , музыкант и реформатор классического стиля чааби
• Тарик о’реган , музыкант, отец- ирландец и мать-алжирка
• Дахман Эль Харрачи , певец, композитор и автор песен музыки Чааби
• Эль Хадж М’Хамед Эль Анка , великий магистр андалузской классической музыки и музыки чааби (Алжир) .
• Варда Аль-Джазайрия , певица
• Буджемаа Эль Анкис , певец, музыкант, исполнитель чаабийской музыки
• Камель Мессауди , исполнитель музыки чааби
• Абделькадер Чау , переводчик музыки чааби
• Шейх Эль Хаснауи , певец
• Мустафа Туми , автор песен
• Хадж Бучиба , автор песен, автор текстов, композитор, поэт и художник
• Реда Доумаз , певица
• Мустафа Скандрани , пианист, исполнитель чаабийской музыки
• Хелифа Белкасем , певица
• Мохамед Бумердасси , певец
• Хсиссен , певец
• Фарид Али , певец
• Хадж М’ризек , автор песен, автор текстов, композитор, поэт и художник
• Хадж Менуар , певец

Джаз

• Франк Амсаллем , джазовый пианист, аранжировщик, композитор и певец
• Мишель Бенита , контрабас игрок
• Мохамед Rouane , Касба-джаз, mondol игрок
• Мартиаль Солал , джазовый пианист и композитор

Музыка мира

• Мохамед Abdennour (Ptit Мох) композитор, аранжировщик, музыкант, разнообразие музыкальных форм, алжирский mandole игрок
• Джамель Ларуси , певец, композитор, автор песен, аранжировщик и гитарист

Поп

• Баазиз , певец
• Энрико Масиас (Гастон Гренасия), певец
• Суад Масси , певец
• Лайн Монти (Элиан Сарфати), певица
• Раджа Эль Мухандис , голландский / марокканский / алжирский певец, записывающийся художник, рассказчик и поэт
• Захо , певец

Рай

• Мессауд Беллему , raï- музыкант, один из самых влиятельных музыкантов современного raï
• Сафи Бутелла , музыкант, композитор
• Хеб Хасни , музыкант раи
• Хеб Мами , музыкант раи, также известный как Мохамед Хелифати
• Фодель , музыкант раи
• Халед , раи- музыкант, также известный как Халед эль-Хадж Брахим
• Райна Рай , группа
• Шейха Римитти , рай-музыкант
• Рашид Таха , рай – рок-музыкант
• Чеб Тарик , музыкант raï

Алжир как туристическое направление

Визу в Алжир получить непросто. Есть три вида виз: гостевая, туристическая и бизнес-виза.

— Туристическую визу на срок до 30 дней дают только при условии наличия купленного тура от алжирского туроператора. Судя по последним с форума Винского, с визами из-за протестов в последнее время сложно.
— Гостевая виза. Для ее получения нужно получить приглашение от алжирца. Это легко — надо прийти в местную администрацию и подать документы (свои и гостя). А после — переслать оригинал приглашения в Россию. В консульстве проверяют подлинность печати, так что подделки не проходят.
— Бизнес-виза делается на срок вашего контракта с той или иной организацией.

Внешность

Одежда

Алжирцы часто одеваются как европейцы. Однако национальные костюмы остаются распространены. Наиболее популярной остается абайя — длинное женское платье, имеющее характерную вышивку в районе рукавов и вдоль выреза. Такие платья женщины носят во время праздников. Все они довольно дорогие и отличаются пестрыми цветами. В столице носят кафтан, который состоит из жакета, широких штанов и юбки. Вариантов вышивки два: золотая или белая. Головным убором является платок или феска (небольшая красная шапка).

1. В северных регионах живут кабилы. Их традиционное одеяние состоит из жакета и очень широких штанов. У кабилов одежда однотонная с многочисленными вариантами цветной вышивки.
2. На свадьбу девушки надевают плащ-накидку, причем раньше такой наряд носили обычно мужчины. В качестве основного металла для изготовления украшений используется серебро. Часто добавляют кораллы и эмаль.
3. Самым популярным платьем считают фергани. Оно очень дорогое, так как расшивается золотом и шелковыми нитями. Обязательным атрибутом платья стал пояс с золотыми вставками.
4. Необычной предстает национальная одежда берберов — шавия. Их платья очень просторны, что связано с необходимостью держать под одеждами оружие. Среди шавия воинственностью отличаются не только мужчины, но и женщины.
5. Самый яркий и незабываемый наряд — это шедда. Его даже включили в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Такой наряд могли позволить себе исключительно женщины из царского рода.
6. Нижнее платье надевалось под юбку и заматывалось шарфом.
7. На голове женщины носили колпаки, поверх которых надевали три короны.
8. Сверху носили кафтан с вуалью и дюжиной тяжелых жемчужных колье. Общий вес наряда мог составлять несколько килограммов.
9. Самым же распространенным мужским нарядом является камис. Это длинная рубашка, достигающая колена. Вырез на груди застегивается маленькими пуговицами. Характерной особенностью камиса является воротник-стойка.

Алжирцы завоевывают гостеприимством и яркой жизнью. Нигде в мире нет такого народа, который отличался бы уникальным смешением арабской и европейской культур. Неудивительно, что все больше людей по всему миру стремится посетить эту замечательную страну, чтобы познакомиться с ее народом.

Политические партии

До 1989 года единственной легальной политической партией был Фронт национального освобождения, с первых же дней независимости установивший монополию на власть. Первый съезд партии в условиях независимости Алжира избрал генеральным секретарем ФНО Ахмеда Бен Беллу.

Вслед за легализацией в 1989 году политических партий многие видные члены ФНО вышли из его рядов с целью создать собственные политические организации. Раскол в рядах ФНО между консерваторами и реформаторами привел к его сокрушительному поражению на выборах 1990 и 1991 годов. Ко времени государственного переворота в январе 1992 года некоторые политические группировки, вышедшие из ФНО, примкнули к исламистским партиям. (Мохов 2006: 426)

Климат

Географическое расположение Алжира, это Северная часть Африканского континента. Очень большое значение в климате и природе Алжира имеет ее разделение территории на две части. Одна часть это побережье Средиземного моря, вторая это Алжирская пустыня. Поэтому это государство на одной территории имеет два различных климатических условий, а также природу растительного и животного мира. Климат государства также разделен на две части страны. На севере субтропический средиземноморский, и пустынно тропический на территории Алжирской Сахары.

В стране, на северной части расположены Атласские горы. Пустыня тоже состоит из двух видов каменистая пустыня и песчаная. В государстве преобладает в основном теплый климат. Средняя температура в средиземноморской части составляет +17 градусов, зимой понижается до +12, а летом +25 и иногда и выше. В пустынных районах +33., а осадков очень небольшое количество, зато здесь, очень часто можно наблюдать ветра, которые создают пустынные бури. 

Также в Алжире бывают и морозы, которые замечаются синоптиками ежегодно. Иногда осадки превосходят нормы, происходит это по причине двух главных воздушных фронтов в Северной части Алжира – полярного и тропического. Очень сложный и разнообразный рельеф, эта равнина пустыни и горы, также оказывают влияние на климат, поэтому часто наблюдаются разные климатические условия. В прибрежной части Алжира очень высокая влажность, которая тяжело переносится жителями. Большие трудности создает неравномерность выпадения осадков.

Сезон дождей в Алжире очень сильно отличается от подобного явления во всей Африке, обильные осадки выпадают не часто и за частую являют собой сильный тропический ливень, который однако кратковременный.

География Алжира

Расположен между 19° и 37° северной широты, 8° западной долготы и 12,5° восточной долготы. На севере территория Алжира омывается Средиземным морем. Длина береговой линии 1300 км, сухопутные границы 6 тыс. км. На западе Алжир граничит с Марокко, Западной Сахарой, Мавританией, на юге — с Мали и Нигером, на востоке — с Ливией и Тунисом.

Берега высокие, скалистые, нет глубоко вдающихся в сушу заливов. Основные бухты расположены в районе г. Алжира и Орана, в заливах городов Арзев, Беджайя, Скикда, Аннаба.

В рельефе преобладают плоскогорья и равнины. На севере Алжира основные горные цепи Телль-Атлас и Сахарский Атлас сходятся на востоке в массив Орес. Высшие точки — гора Шелия (2328 м) и гора Лалла-Хедиджа (2308 м). Между горными массивами расположены равнины: Оранская, Митиджа, Аннаба. В юго-восточной части Сахары — нагорье Ахаггар, с высшей точкой Алжира — горой Тахат (3003 м).

Озёра занимают котловины Высоких плато и Сахары. Наиболее типичные — себхи, заполняющиеся в сезон дождей. В сухой период покрываются соляной коркой: Шотт-Гарби (500 км2), Шоттэш-Шерги (2 тыс. км2), Шотт-аль Ходна (1 тыс. км2).

Почвы на побережье плодородные коричневые. В горах — коричневые выщелочные и горно-лесные бурые. В пустыне — примитивные (плёнки пустынного «загара») и латеритные железисто-марганцевые коры.

Растительность на побережье субтропическая средиземноморская, представлена жёстколистными вечнозелёными деревьями и кустарниками. В горах широколиственные и хвойные породы: пробковый дуб, клён, ясень, атласский кедр, алеппская сосна и др.; на высоких плато травяной покров с преобладанием ковылей (альфа). В пустыне однолетние растения — эфемеры.

Основа фауны — животные полупустынь и пустынь: газели, антилопы, муфлоны. Хищники: шакалы, гиены, каракалы, лисица фенек. На побережье и северных склонах гор встречаются макаки «маго». Рептилии распространены на всей территории. Много перелётных птиц. Прибрежные воды богаты рыбой и ракообразными.

Климат на побережье — субтропический средиземноморский, на высоких плато — субтропический континентальный, в Сахаре — тропический континентальный.

Алжир занимает 1-е место в Африке по запасам при­родного газа (3,7 трлн м3), ртутных (12 тыс. т) и воль­фрамовых (22 тыс. т) руд и 3-е место по запасам неф­ти (1,5 млрд т). Недра Алжира богаты железной рудой — 5,4 млрд т, фосфоритами — 1250 млн т, цветными метал­лами, золотом и др.

Нравы и поведение алжирцев

Жители Алжира являются глубоко верующими людьми, а потому мусульманские обычаи и ритуалы играют особую роль в жизни многих алжирцев. Они не любят фотографироваться, что замечают многие туристы.

Заметив фотокамеру, алжирцы часто отворачиваются, а попытка сфотографировать женщину в чёрном платке и вовсе может обернуться скандалом. По мнению алжирцев, фотография может “забрать душу” человека, а именно – навлечь болезни и беды на того, кого запечатлели на снимке.

В деревнях народ не позволяет фотографировать скот или домашнюю птицу. Люди считают, что из-за этого у коров может испортиться молоко, а кур или гусей и вовсе настигнет мор.

Алжирские мужчины / Павел Жигалов / zhigalovphoto.ru

Всем путешественникам, отправляющимся в Алжир, важно знать о традициях поведения и общения алжирцев, придерживаться которых обязаны и гости страны. В общественных местах, на улицах не принято бурно выражать свои чувства, обнимать или целовать собеседника

Тех, кто решит пренебречь этими нормами, могут даже оштрафовать за неподобающее поведение, поэтому лучше не рисковать, а вести себя сдержанно и скромно.

Одеваются алжирцы в скромную закрытую одежду. Мужчины могут отдать предпочтение европейскому стилю, а вот женщинам следует предусмотреть наряд, который не является откровенным, облегающим и провокационным. Даже среди представительниц своего пола девушка должна придерживаться строгих правил в выборе наряда, чтобы не быть осужденной родными своих подруг за неподобающий внешний вид.

День независимости Алжира

Население

Население города в 1838 году насчитывало 30 395 человек, а в 1881 году доходило уже до 70 747 человек. В 1900 году в городе проживало порядка 97 000 человек, из которых 10 000 составляли евреи. В 1940 году численность население города превысила 300 000 человек, в 1960 — 900 000. В 1963 численность населения составила 600 000 человек. В колониальный период значительную часть населения составляли франкоалжирцы (пье-нуар[источник не указан 1010 дней]).

Этнический состав населения:

• 53 % арабы
• 44 % берберы
• 3 % другие народы (в основном китайцы, вьетнамцы и выходцы из Мали)

Жизнь в Париже глазами русской студентки

Произошло это после того, как я съездила в Алжир на конференцию, посвященную ситуации в Западной Сахаре. Меня охватило желание спасти беженцев от тяжкой участи — в 22 года еще веришь в справедливость и победу добра над злом.

Я намеревалась сделать в лагерях русскоязычную версию местного информагентства, после чего приглашать студентов-журналистов на летнюю практику в редакцию. Цель была простая — сделать информацию о Западной Сахаре доступной для российской общественности.

Жили мы с иностранцами из разных международных гуманитарных организаций в небольших блоках класса люкс. У нас были водогреи, кондиционеры, кровати и шкафы. Не всякий беженец мог похвастаться такими удобствами.

Летом столбик термометра останавливался на отметке 50 градусов (в тени) — выше просто не было делений. Зимой в 8 утра был легкий минус, зато днем — 20–25 градусов. Цветов окружающей действительности было два — синий и желтый, небо и песок. И бесконечный простор.

Наверное, для человека, который ищет себя, лучшего места, чем пустыня, не придумаешь. Есть только ты, солнце (вот уж чего мне не хватало в Питере!), воздух, верблюды, тишина и ночные звезды таких размеров, что можно дотянуться рукой. В этом адском зное и своеобразной красоте я провела четыре года, периодически наведываясь к родителям в Питер померзнуть и поменять визу.

FLN и женщины

«Некоторые историки утверждают, что лидеры и бойцы-мужчины в целом признавали присутствие женщин в маки, считая их сестрами в бою. Другие утверждают, что они в целом враждебно относились к присутствию женщин в воинских частях».

Внешне FLN проводил политику, которая выдвигала на первый план женщин в алжирской войне. «Эль Муджахид» , издание FLN, стремилось создать «миф» о женщине-воине и боготворить ее как мученицу и опору на войне. Опубликованные статьи, в том числе статьи, написанные женщинами для серии «Дневник партизана», представляют женщину в героическом свете, подчеркивая ее храбрость и вклад в военные действия. Работы Франца Фанона также стали предметом пропаганды FLN, потому что он отстаивал идею о том, что, просто участвуя в войне, женщины участвуют в акте освобождения. Затем FLN смог сформулировать мотивацию для женщин, основанную на «абстрактном понятии свободы», связанном с сильным национализмом, а не с целью социального прогресса, избегая необходимости участвовать в обсуждении женских проблем, потому что они приравнивали это к свободе от колониального господства. Публично FLN выявил вклад женщин, но в результате избегал обещаний конкретных вознаграждений.

Отношение к женщинам внутри ФНО описывается в заявлении командира ФНО Си Аллала:

Существовали препятствия, исключающие участие женщин, в том числе желание некоторых мужчин не подвергать женщин какой-либо дополнительной опасности, помимо значительного риска простого проживания в Алжире в настоящее время; кардинальные перемены, в возможности которых не были уверены многие члены FLN, которые потребуются от женщин, которые перейдут от уединенной семейной жизни к активному участию; и общее недоверие к женщинам, особенно к их способности хранить секреты FLN, если их поймают. При вступлении в сопротивление были также дополнительные требования, расследование супружеской измены, влекущее за собой смертную казнь, и возможное испытание ее девственности. Участие женщин, особенно грамотных и активных, иногда доставляло неудобства их зачастую неграмотным коллегам-мужчинам. В результате этого и других факторов ФНО инициировал депортацию в соседние страны этих прогрессивных женских элементов, большая часть которых была депортирована из Алжира к 1958 году.

По словам ученого Райма Сеферджели, «женщины неохотно обращаются к вопросу о браках в маки». Хотя браки действительно заключались во время войны, до конца не установлено, были ли браки когда-либо принудительными. Многие опрошенные женщины-комбатанты уклонялись от темы брака внутри маки. Кроме того, в пределах «нескольких вилаятов FLN настоятельно рекомендовал моджахедам вступать в брак», и многие моджахеды, «присоединившиеся к ALN во время войны, в конечном итоге женились на« комбатантах-мужчинах в маки ». ALN «разрешал или запрещал браки» в зависимости от вилайи и от того, считал ли в то время ALN браки проблематичными или выгодными.

Историк и бывший комбатант Джамила Минн, которая опросила многих бывших комбатантов, объясняет, что:

Алжир (Алжирская Народная Демократическая Республика)

Площадь Алжира – 2 381 700 кв. км Население свыше 23 400 000 человек Алжир — вторая по величине страна африканского континента. Его земли простираются от берегов Средиземного моря на севере до самого сердца огромной раскаленной пустыни Сахара на юге.

Город Алжир — столица Алжирской Народной Демократической Республики. Население страны — арабы и берберы. Берберы живут в горах и в оазисах Сахары. Население говорит преимущественно на арабском языке. Берберский язык сохранился только у берберов. Люди здесь издавна селились на узкой полосе земли между берегом моря и Атласскими горами, которые высокой стеной защищают эту часть страны от обжигающего дыхания великой Сахары.

Горные склоны, холмы и долины Северного Алжира покрыты виноградниками и садами, в которых зреют апельсины, мандарины, лимоны, инжир. Зеленеют рощи оливковых деревьев. На полях крестьяне выращивают пшеницу, а также картофель и другие овощи. Лесов очень мало, они сохранились лишь в горах. Еще каких-нибудь сто лет назад в северных районах Алжира паслись стада антилоп и газелей, жили на свободе страусы и даже львы. Сейчас они почти полностью истреблены. В лесистых горах, в зарослях вдоль рек можно встретить лишь кабанов, лисиц и диких кроликов. Между камней прячутся ядовитые змеи. В зелени пальм и цветущих кустарников утопают прибрежные города и поселки. Многие из них построены на месте древних римских, испанских и турецких поселений, основанных здесь когда-то различными завоевателями.

На побережье Средиземного моря и неподалеку от него находятся и другие крупные города — Оран, Аннаба, Константина, Сетиф, Тлемсен. После того как страна стала свободной, алжирцы построили здесь немало больших заводов, которые выплавляют металл, производят автомобили, тракторы и другие машины, выпускают ткани, обувь, консервы. Молодые алжирцы из деревень приезжают в приморские города работать и учиться. К югу от Атласских гор начинаются бескрайние пространства холмистых степей. Их пересекают глубокие долины высохших рек — узды. На покрытых степными травами склонах пасутся большие стада овец и коз. А еще дальше степи сменяются каменистой, потом песчаной пустыней Сахара. Люди здесь живут только там, где из-под песков пробивается вода и растут финиковые пальмы, укрывающие от сильного зноя и песчаных бурь. Только кочевники-бедуины, которые разводят верблюдов, проводят жизнь в странствиях по песчаным просторам. Но и в Сахару приходит новая жизнь. В пустыне строятся дороги, появляются поселки. Люди нашли под песками главное богатство Алжира — нефть и газ. Их добывают из глубинных скважин и по трубопроводам перекачивают на заводы, расположенные у Средиземного моря. Там нефть очищается, а газ превращают в жидкость, чтобы затем на специальных судах — танкерах — отправить в другие страны. В Алжире найдены и добываются другие полезные ископаемые — железная и медная руды, свинец, цинк, ртуть, фосфориты.

В образе жизни и культуре алжирцев своеобразно сочетаются традиции и современность. Жилища кочевников, как арабов, так и берберов, имеют общий для кочевников Северной Африки вид — это шатры-палатки с натянутой на них темной шерстяной материей. Городское жилище — каменный, кирпичный или глинобитный дом. Окна и двери выходят во внутренний двор, обнесенный высокой стеной. Во дворе растут фруктовые деревья и цветы. Новые городские дома, как правило, многоэтажные. Сельские жители носят национальную одежду. Женщины лица не закрывают, голову покрывают платком или покрывалом. Причем у берберок покрывало в красную и желтую полоску. Женская одежда состоит из широких шаровар и рубашек. Мужчины часто сочетают национальную одежду с каким-нибудь элементом европейской одежды. Например, поверх белой рубашки надевают пиджак. Такое смешение стилей характерно и для горожан, недавно переселившихся из деревни. Большинство мужчин в городах носят европейскую одежду. У пожилых людей она нередко сочетается с красной феской. Женщины-горожанки по большей части носят белое покрывало, белый платок, вышитый белыми же нитками или обшитый кружевами, закрывающий нижнюю часть лица и глаз. Самое популярное праздничное блюдо алжирской кухни — бурек — мясо с луком и яйцом, запеченное в тесте. В самых торжественных случаях готовят мешуи — целиком зажаренного на вертеле барана. Алкогольные напитки мусульмане не употребляют. Самые любимые напитки — кофе и чай.

Статьи:

Исторические корни бедности Алжира

Французская колонизация Алжира

До 1517–1830 годов Алжир был частью Османской империи . Ослабление власти Османской империи в Алжире привело к недолгому периоду эмансипации, пока французский монарх не развязал войну с намерением полной оккупации в 1830 году. В результате « инцидента с вистом » Франция объявила о трехстороннем конфликте. летняя блокада Алжира в 1827 году. Дей Хусейн , последний османский правитель в Алжире, ударил французского консула венчиком после того, как тот безуспешно ответил на вопрос дея о долге Франции перед Алжиром. Французское завоевание Алжира также было скоординировано, чтобы повысить упавший статус французского монарха. В ответ на « инцидент с вистом » французы решили объявить о полномасштабном завоевании Алжира в 1830 году с намерением установить французское правление. Спустя три недели Алжир был захвачен и аннексирован Францией.

Влияние французской колонизации

Французская колонизация Алжира в 1830 году оказала значительное влияние на национальной идентичности Алжира и социальной системе. После французской колонизации в Алжир был большой приток европейцев, в основном из рабочего класса, из Италии, Испании и Франции.

Узурпация Алжира французскими солдатами привела к тому, что многие коренные алжирские фермеры лишились собственности своих земель, поскольку они были переданы европейским колонистам. Французские власти продали землю, принадлежащую алжирским аборигенам, без оправдания и компенсации, в результате чего многие из них работали на земле, которая теперь принадлежит европейцам за минимальную заработную плату.

К концу 1950-х годов французское население в Алжире оценивалось в один миллион человек, и большинству этих поселенцев принадлежала большая часть плодородных земель в Алжире.

Узурпация алжирской земли и их последующее раскулачивание привели к распаду традиционных институтов Алжира , как французские колонисты ограничили население алжирских туземцев основных человеческих товаров. В 1940–1945 годах только 9% детей-мусульман в Алжире посещали начальную школу, а оценочный уровень неграмотности среди взрослых составлял 86%. К 1988 году безработица выросла до 25%, поскольку разрыв между богатыми и бедными продолжал расти, а уровень жизни снижался.

В социальной сфере алжирцы были социально перемещены, поскольку большинство алжирцев потеряли свой социальный статус в результате продолжающегося угнетения со стороны французских колонистов. Европейские поселенцы обладали большей властью и получали более высокие доходы, чем алжирцы, находившиеся в рабстве и бедности.

Алжирский кризис

В середине 1980-х годов основные макроэкономические показатели в период с 1987 по 1995 год ухудшились, что привело к затяжному экономическому спаду, высокому уровню государственного долга и растущему социальному недовольству. Отсутствие экономического роста в Алжире означало, что создание рабочих мест отсутствовало, и в результате безработица выросла до 27% в 1994 году. Ранее правительство отреагировало на рост числа ищущих работу увеличением занятости в государственном секторе. Однако по мере снижения экономической активности и обвала цен на нефть занятость в государственном секторе замедлилась, что, в свою очередь, способствовало росту уровня бедности.

К 1986 году Алжир столкнулся с растущей политической и экономической напряженностью, когда цена на нефть упала на 50% по сравнению с предыдущим годом. Это привело к снижению темпов роста ВВП Алжира до отрицательных 2,7%. Падение цен на нефть привело к экономическому и политическому кризису, поскольку протестующие вышли на улицы, требуя решения экономического кризиса и политических реформ для более эффективной политики в соответствии с более свободной демократией .

Почему алжирские женщины не скрывают любовников, а мужчины прячут лицо

Алжир — настоящее царство матриархата. Несмотря на то, что это исламская страна, в ней все совсем не так, как принято в других подобных странах. Вернее, даже все наоборот. Лица здесь закрывают мужчины, а не женщины, а самим женщинам не то, что не возбраняется иметь любовников, а такое даже поощряется на уровне общественного мнения.

Скажете, не может такого быть? Понимаю, звучит действительно неправдоподобно, но . тем не менее, алжирские устои действительно настолько своеобразны и необычны. И о них рассказали мне сами туареги во время моего недавнего путешествия в алжирскую Сахару.

Туарег — это не только марка машины, о которой знают все, а один из самых своеобразных народов Африки (а машину Фольскваген лишь назвал их именем). Это кочевой народ, зародившийся еще в древности, сохранивший свою культуру, устои и традиции. Причем, традиции тянутся как раз с самых истоков и именно поэтому выглядят очень необычно и удивительно в современном мире.

Особенно учитывая тот факт, что сегодняшние туареги проживают на территориях мусульманских стран, где . совсем другие правила, порой, прямо противоположные.

Один из примеров, как раз матриархат. Наверное, только у туарегов совершено нормальным считается, когда девушки до свадьбы имеют несколько любовников, которых они даже не скрывают и, порой, хвастаются.

А мужчины после достижения совершеннолетия практически все носят очень длинный шарф, которым покрывают все лицо, оставляя только маленькую щель для глаз.

Ничего не напоминает? Многоженство, паранджа.

Итак, туареги по своему вероисповеданию мусульмане. Но при этом место женщины и мужчины в их социуме как-бы поменялись местами. В обычном исламском мире девушка после определенного возраста надевает на голову платок, прячет лицо от посторонних взглядов и ведет смиренный образ жизни.

У туарегов же подобное происходит с мужчинами: еще с детства отец учит сына повязывать на голову накидку, скрывая волосы и лицо, а в день совершеннолетия парень получает от отца две самых важных вещи: меч и тагельмуст — шарф цвета индиго, тот самый, которым он закрывает свое лицо.

Дальше — больше. Женщины у туарегов не просто не закрывают свое лицо, как женщины большинства муссульманских стран, но и могут иметь неограниченное количество любовников и интимных связей до того, как выйдут замуж. В других странах, как мы знаем, подобное не то, что не поощряется, а очень строго карается. Иногда слишком строго.

Но и это еще не все.

Часто туарегские мужчины малограмотны или вообще не грамотны, чего не скажешь о женщинах. Именно они — хранительницы традиций, правил и культуры. Мужчины-туареги воюют, женщины-туареги управляют всеми сферами жизни. Они являются собственницами всего семейного имущества, им принадлежит дом, верблюды и козы, а при разводе жена решает, как разделить имущество и может оставить мужчину совсем без ничего. Детей она тоже оставляет себе.

Кстати, такая свобода женщин в добрачных связях иногда приводит к вполне ожидаемым последствиям: девушка беременеет. Но и это не является чем-то страшным и осуждаемым. Все, что нужно сделать, это найти отца.

Для этого сначала в племени дожидаются, пока родится ребенок, а затем на общем собрании начинают искать вероятного отца, глядя, на кого из мужчин больше всего похож ребенок. Нашли кандидата, проголосовали, назначили. Все, теперь он папа и будущий муж.

А вот после замужества посторонние связи запрещены. Все, табу. Теперь это будет измена и за ней последует осуждение со всеми вытекающими.

Кстати, по поводу тагельмуста — повязки-шарфа на лице мужчин. Туареги относятся к нему очень трепетно, считая, что тагельмуст отгоняет злых духов пустыни, поэтому не нужно просить их приоткрыть лицо, трогать шарфы или предлагать обменяться/продать. Если он захочет, опустит шарф сам или даже даст его примерить, при условии, что это не тот тагельмуст, который ему подарил отец на совершеннолетие.

Ну и, конечно же, почитайте, почему алжирских женщин отправляют . на откорм. Но это уже не о туарегах, а о магрибских алжирцах.

Ставьте лайк и подписывайтесь на мой канал , чтобы следить за новыми публикациями